秦放歌对此自然是喜闻乐见的，对劳动号子，山歌，民歌以及二人转，他只有粗略的了解。其他不说，二人转的艺术形式，两个时空的情况都差不多，似乎也是历史展的必然规律。
在很多人的感觉中，二人转直接就和低俗黄段子猥琐等挂上了勾。但二人转正戏正角的艺术性还是相当高的，有很多的经典曲目以及德艺双馨的艺术家。可惜好事不出门，坏事传千里。
张得胜和周丽兰唱的二人转也很俗，土，这和他们看到听到的二人转表演有关。
秦放歌觉得也是有其深层次原因的，他并不直接评价这门表演形式的优劣好坏，存在即是合理，说明有市场，也是人性的反应。
东北人长期形成的直来直去不绕弯子的性格，决定了二人转开门见山、不拘一格的表现方式。这么多年来一直为东北人所钟爱，很大原因就在于它的土和俗。最早的时候，二人转就有关于性的描写，那时的唱词更接近挑逗、撩拨，或者说是一种“文艺”、“含蓄”的方式，和现在许多粗俗的黄段子有明显的不同。
这倒是不奇怪，连诗经中也很多关于野合的描写呢不过用文言文描述起来，也颇有文艺气息，不会显得那么直接和下流而已。说到底，还是人性的正常反应，吃喝拉撒睡，也是促使社会进步的动力。
而随着时间的推移，大家对性的观念也越来越放开。色情文学、音像制品的大肆传播下载，也使得很多二人转剧组为了赚钱开始剧烈的转型。为了迎合观众的需求，演员开始油腔滑调、荤话满口、动作猥琐，说低俗也一点都不为过。
这其中，秦放歌和张得胜他们聊过之后，也更清楚的认识到，其背后的重要原因。二人转没有从根本上离开“撂地”的表演环境：“撂地”也就是指在露天平白地招揽观众，保证观众不流失，并且看完节目给钱的商业模式。北方的冬季动辄零下2o、3o度，这对二人转演员们的要求特别高，户外演出的难度也是特别大。不但服装道具受到保暖的限制，演出更是随时受到气温的挑战，几秒钟的“不抓人”就极有可能让观众哆哆嗦嗦地打着寒颤离开。说相声的也讲，“刮风减半，下雨全完”，在这样的环境下，更难以生存。
而东北长达4个月以上的冬歇期，带来的巨大精神空虚现在难以想象，因为有了电视网络手机的普及。但在张得胜他们这样的普通人却是真正经历过的，也说二人转的重要工作来源之一，就是被一些村子请过去，白天在场院里给全村人演一天热闹节目，晚上留在一个相对宽敞的屋子里，给全村男性观众演“少儿不宜”的节目。
在这种条件下顽强生存至今的二人转，留下来的“尺寸”当然是不择手段地让你合不拢嘴，要是观众喘得过来气，演员就该没气喘。吸引不了观众的话，就赚不到钱，搞这行当的就生存不下去，或者干脆转行做其他的了。
此外，还有很多乡村艺术团表演更加黄暴的“对棚”“艳舞”等等，“台上当面自残”的极限表演形式。这些表演能有市场生存下来，说明还是有这需求，观众肯买账，哪怕只是将人性的缺点放大，也只图个热闹。
相比而言，跳跳钢管舞脱\衣舞都算不得什么，二人转和这比起来，还是要艺术得多。
农村的话还可以归结到农民们素质不高上面去，而在东北城市中的表演环境，则是城镇化过后的“撂地”。城市里的大多数二人转演出也是在撂地：四五线城市的商场开业、手机卖场促销都会在门口弄一个台子，上面俩二人转演员在寒风里玩命演，其实并没有什么实质性的变化。
走进剧场的二人转不多，但也是要面对着观众喜好的问题，观众不满意的话，搞不好直接就啤酒瓶飞上舞台砸你个满面桃花开。
就怕认真，就怕有对比，而没有对比就没有伤害。
秦放歌虽然是学习中其他人看来无比高大上的严肃音乐古典音乐出身的，但由于他自己的特殊经历，对人性的了解根本不是普通小青年能比的。就像他自己都不可能完全战胜内心的阴暗压抑扭曲恐惧等负面情绪一样，他也没指望这个社会上这些东西完全消失，这也是不可能的。他可以坦然的接受这一些，但阅历不深的林宝卿她们，就很难理解这些。
第1056章想通
秦放歌也就只听不唱，小丫头丫丫倒是能跟着夫妻俩一起瞎哼哼。天籁小说秦放歌对东北话并不陌生，黄静和陈天虹都是东北的，很多时候就用她们的家乡话搞笑调节气氛。
中午吃了饭休息一阵之后，下午继续翻地备耕，期间秦放歌也有问他们，为什么不种药材之类的经济作物。
张得胜回答道，“种药材的话风险更高，像去年种药材的很多户都亏得血本无归。种植玉米和大豆，虽然赚不了多少钱，但基本没风险，国家还有相应的补贴。”
周丽兰也说，“我们现在能保住自己，再支援丫丫爸妈一点就不错了，也不指望能从地里赚太多。”
张得胜还讲现在还算好的，还有些补贴之内的，放过去的话，种地勉强能维持生活就不错了。但即便是现在，种地的成本也不低，还是需要购买化肥农药种子，这都是不小的成本。现在农民自己吃的基本不打农药，其他的就需要用得着，也是没办法的事情，种地的农民也想省钱来着，但不用又不行。至于化肥和种子，就更不用说了，不买不行，没化肥的话产量根本就上不去。
他们也跟秦放歌这个不谱世事的学生算了笔账，种地的各种成本，包括收获的时候请机械收割的支出。要没必要，他们还是自己完成。而且丫丫明年就要去上幼儿园，不过他们还在纠结在哪里上，去镇上的话路比较远，到她爸妈那边的话必须得天天有人接送，他们老两口必须去一个人专门照顾丫丫才行。
这些事情秦放歌自然是帮不上忙的，当然，人家也没指望他帮忙，只是闲聊找个人说说。老夫妻俩对秦放歌还是挺满意的，不叫苦不叫累干活也积极，不娇生惯养，对人也客气礼貌，最起码没表现出看不起他们的情绪来。用秦放歌自己的话来说，他爷爷奶奶一辈人也都是农民，数典忘祖可是他做不出来的。
干完活秦放歌吃得依旧是最多的，张得胜都想叫周丽兰去镇上多买些菜回来的，但秦放歌说没那必要，他吃得虽多，但要求并不高，能吃饱就好。
“入乡随俗才叫体验生活”秦放歌是这样说的，也是这样想的。
山村晚上的娱乐活动很有限，除了串门外，基本就是看电视。当然，邻居们串门过来的时候，也都是看电视。不是有线，都自家装的锅盖也就是卫星接受器，也能收到好几十个频道。这也是他们为数不多的娱乐方式，秦放歌对电视的兴趣并不大，但也跟着一起看央视一套正在热播的三国演义。
今晚村长张顺好几个都在吃了晚饭后，过来张得胜家坐大炕上边看电视边唠嗑，顺便表扬一下秦放歌这勤奋的小伙子，他并没有偷奸耍滑。大家还担心他明天起来会全身疼痛，但他说不要紧，他可是天天锻炼的人呢
得到村民们一阵善意的笑容，他这干活非但不要钱还倒贴钱的家伙，也真是难得一见。
大家对三国的人物都不陌生，也都讨论得挺起劲的，但谁都没有注意到上面作曲有秦放歌的名字。即便有瞟到，也不会想到就是眼前的这个年轻学生。
张得胜也把村里